十一 1月2日

    （十一）1月2日

    尽管今天是元旦休息的第二天，DD公司的工人们就像事先约定好了似的，都老早的起来了，换上了他们最好的衣服。不要说出去的心情有多好，就是不穿工作服，穿上这身出门的衣服就舒服多了，人也个个显得蛮精神。他们高兴的心情来自连续多少天紧张不断的工作，心里一下子得到了放松。那些原本想好了的，如果一有休息的机会，一定在宿舍里好好的睡上一天大觉，结果一到了放假的日子，却一点觉都没有了，激动的心情恨不得一下子跑到大街上。他们可不愿意浪费一点点难得休息的时间，虽说昨天已经满世界的跑了一天了，兴致一点也不减，今天又都老早的起来，准备坐最早的一趟SK到文礼的大巴。

    这种与工作截然不同的心情，使他们个个显得比自己的岁数年轻了许多。就像一个个不乐意上学的小学生，一旦赶上放假的日子，那种少有的高兴劲一下子就从书包里抖搂了出来。

    这天早晨付明也起得早，等他到SK停车场的时候，第一趟发往出岛的大巴已经开走了，DD公司还有好多的人站在那里等车，元旦也是新加坡的法定假日，在SK住宿的工人今天都不上班，SK的大巴车还是照样的按着每天上班的时间来到了停车场，不过今天的车向变了，都是出岛的方向，从早晨起所有的大巴不停地把工人们拉出岛去，等到下午四五点钟的时候再不停的拉回来。第一趟车头前刚刚地开走，第二趟车紧跟着就来了。

    付明在停车场站了一会儿，他几乎把所有的DD公司的工人看了一遍，大家都明白付明站在那里的意图，他可不愿意看到DD公司的工人像一盘散沙似的没有一点的规矩。如果是在国内，他是不会这么严格要求工人的。

    付明上身穿着红绿相间花格的半袖杉，下身穿着一条乳白色的裤子，再加上一双运动鞋既不显得庄重，也不显得懒散。略有些发胖的身材显得他的体内蕴藏有着无限的精力，他的好体质源于他有一个好的生活习惯，他除了不吸烟，好酒从不醉酒，跟他在一起生活过的人都说他之所以有一个好体格主要是他有一个好睡眠。不管遇到多大的事儿，脑袋一沾到枕头没一会儿就睡着了。他有他的主张，遇到再大的事儿，就是不吃饭不睡觉也是解决不了的，不如吃得好，睡得好。有了充足的精力再去处理生活和工作中的难题也就容易多了。这想的人很多，真正做到跟付明一样的心态的人却少之又少。

    别看工人们从昨天就开始休息了，付明可没有享受这个待遇的机会。昨天上午他还在跟大士电厂的业主谈工程上的事儿，别看整个电厂就像钢铁推起来的一座大山，但跟平常意义上的钢铁完全的不同。这是一座有生命的钢铁大山，锅炉里的水和蒸汽就像人的血液，汽轮机就像人的心脏。能让这么复杂繁多的锅炉，机组正常的工作和运转起来，可不是一件容易的事儿，每一个重要环节出现了故障，哪怕是一个小小的故障，都得使整台机组停止下来。因此安装技术的高低，水平的好坏，直接影响到机组的正常工作和使用寿命。这里的设备有时显得很娇贵，磕不得碰不得。在国内比这大几倍的机组DD公司已经安装好几家了，这样的工程已经算不得什么难题了。

    比干工程还要复杂的是人际关系，在新加坡，要跟好几个国家的人打交道，能把这些关系都处理的井井有条可不是一件容易的事，不要以为这些都是跟工程无关，有时候处理不好直接会影响到工程的质量和施工的进度。付明显然在这方面有一定的经验，从工程开工到现在还没有出现大的问题。

    今天付明想趁着工人们都休息的时候，把正常施工需要的材料都置备齐全，工程里正常消耗的材料每天都有短缺。这种现象不到工程收尾是不会结束的。

    看到第一趟出岛的大巴已经开走了，还有好多的DD公司的工人等着坐第二趟大巴，付明随意的叫了几个人把自己的尼桑坐满了，朝着出岛的方向开走了。

    跟付明多少有些接触的人都对他有着一点敬意，这敬意与他手中的权力没有多大的关系，在中国这个大社会里，DD公司算不上是什么出名的大企业，何况他还仅仅是DD公司下属项目部的一个经理，自然也算不上是有多大的权力。但他是完全凭着自己实干走过来的。就凭着还有像他一样的正直的人在支撑着，人们对国有企业仅有的信心才没有完全的丧失掉。

    这个社会里好像出现了不正常的现象，人们受教育的程度明显的提高了，但是正直的人却越来越少了，正直原本是人的本性，人最不应该的是把属于本性的东西给丢掉和丧失。人们越来越对圆滑进行赏识，正直显得越来越没有生存的空间。

    牛车水的早晨显得要比其他地方来得早些，这跟太阳的升起没有多大的关系。

    牛车水是华人的聚居区，华人的勤劳总是走早太阳的前面。

    中国人总是习惯的把肤色相同会说汉语的人都叫中国人。在新加坡华人占大多数，他们都会说一口流利的汉语，只能说他们是华裔人，他们早在两三百年前的明清时代就来到了南洋，到如今他们早就是这里土生土长得新加坡人。尽管见到中国来的人他们总是会说起自己也是中国某个地方的人，至于他们的祖籍地到底是个什么样子，他们却从来也没见到过。不过中国人的那股勤恳吃苦耐劳尽管到了今天依然深深地根植在他们的骨子里。

    有人说最早踏上南洋这片土地的是中国人，也有人说是英国人，这些在今天已经变成无从考证的东西早就让那个凭着武力征服天下的年代给撕毁了。人类如果没有了公平和正义，那么战争就开始唱起了主角。

    最早来到南洋的人绝不会把这里视为人类生存的好地方。

    除了阳光的暴晒，再就是这里缺少供给人们生存的淡水，人可以没饭吃，野果树皮以及植物的叶子都使生命维持活下来，但是没有淡水恐怕连一星期都活不下去。

    最早来南洋这片土地的人应该跟船只的出现有关，如果不是借助船只，即使再有特异能力的人也不会像鱼一样游到南洋这片土地，到了南洋也许没有多久就离开了。

    只要不是有精神问题的人，都会把自己的生命看成是最重要的。

    为了冒险敢于拿着的生命做赌注算不上什么稀奇。早在十九世纪二十年代就有中国福建厦门的人赌上了自己生命，利用帆船借助海风开始了他们的航程，不知经历了多少的日夜，敢于拿生命做赌注的人苦难对于他们来说早已算不得什么，只要是生命还活着冒险就依然在继续，对于在大海里漂流的人来说，没有第二条路可以选择。除非有一天他们发现了一片大陆，一片没有人生存的大陆，只有没有人生存的大陆他们才不会被当做敌人遭到攻击，才有机会安心的活下来。

    当他们发现了南洋这片大陆的时候，也许连兴奋的劲头都没有了，能让生命继续活下来已经是一个奇迹了。当他们发现最大的一个难题的时候，又彻底的失望了，在这里几乎找不到适合人类生存的淡水。

    南洋是一个在大海上漂流的小小的岛屿，这里最不缺少的就是水，岛里的岩石里到处浸透着海水的味道，淡水成了稀缺的东西。收集雨水凭着人的大脑不是不会想到，但这里也会遇到一两个月一点雨水都没有的时候，太阳拼着命的蒸发仅有的淡水，依靠老天固然不是长久生存的好办法。

    当他们在安祥山史比灵路发现淡水的时候，才是真正兴奋了起来。拥有了水，他们也就拥有了在这里生存下去的希望，也就拥有了南洋这片土地主宰的权力。以至于后来再有来到南洋这片土地的人们不得不依附着他们才能生存下去。

    最先占有南洋这片土地的人，并不意味着他们就会拥有永远主宰土地的权力，要看他们是不是拥有抵御别有企图外来侵略的能力。南洋这片土地的归属权与谁最先发现的这片大陆，谁最先在这里定居的没有多大的关系。真正决定这片土地命运走向的要算是那些手里拥有强大武器的人。其实这个潜在的规则在那些动乱的年代里，在那个没有公平和正义的年代里到处都行得通。

    不过，不管是谁主宰着南洋的这片土地，安祥山史比灵路的淡水才是这片土地生命的主宰。相信开始的时候人们是用木桶挑水，当人越来越多，挑水也就越发显得吃力了。牛是中国人最早驯化的动物，正是因为秉性的老实才显得更容易驯化。当然牛不紧不慢的性格也使它蓄存在身体里的力气显得更有长劲。用牛车拉水是人们一下子就能想到的。南洋也许没有牛，在中国的大陆船载以入绝不是什么难事。

    凭着中国人的精明一定想到了用牛车拉水来换取生存的的需要。只有使物质变成商品进行交换的时候，人们才知道节约，才知道它的重要性。当然连水都是一种重要的物质，南洋也绝对成不了让人们看好的地方。至于新加坡有了今天的发展和状况都是以后的事了。

    社会的进展早已把牛车拉水沉积到新加坡的历史文化层次里面去了。但是牛车水这个地名却在这里永远的遗留了下来。成了华人聚居的象征。

    在牛车水想见到真正的牛车和牛可不是一件容易的事，不过在马里安曼兴都的庙院里才知道，原来牛和牛车都躲到这里来了，不过牛在这里显得格外淘气，居然爬到墙头上去了，一爬就是几十年，这些塑像逼真的程度跟实物简直没有什么差别。

    牛已经被这里的佛教徒们供奉成为一种具有神话灵动的圣物。仅凭牛在这片土地上的作用和贡献，享受这样供奉也算是功德圆满。

    佛教缘起于印度，从佛教的起源传到中国几乎没有时间的距离。

    佛教的发端虽说跟中国没有多大的关系，但是中国远古时候的祭祀又不知道比佛教的出现早了多少年，在科学还处于懵懂和混沌状态的情况下，人们对于解释不了的疑团和企及的愿望总是寄托给了神。这种祭祀绝不是没有一点的科学道理，太阳神是中国远古膜拜最早的神，即使到了科学已经发达的今天，人们依然还是不能否认万物的生存都得依靠着太阳。

    尽管神从来都没有在人们的眼前出现过，人们又都觉得世上的一切都是有神在主宰着。人们对于神的敬奉也就越来越虔诚了。《诗经》是中国最早的诗歌典籍，三百多篇的诗集中居然把两篇关于祭祀的诗歌排在了前面，从《采蘩》和《采蘋》中尽管不难看到古代人们对于祭祀付出了繁重的劳作，但是从祭祀的庄重中也透露着古人对于神祗的存在是确信无疑的。

    佛教的出现跟中国的祭祀有着不谋而合异曲同工之妙，传到了中国一下子就被善男信女门敬若神灵一般的信仰着。“上供神吃，心到佛知。”足以见得神和佛在中国已经成了雌雄同体阴阳合身共生的产物了。

    佛教愈演愈烈应该算是南北朝时代，南朝四百八十寺已经把佛教推演到了鼎盛时期，物极必反，佛教也在这个时代遭到了灭顶之灾。随后又以星火燎原之势在中国大地上逐步在推广，到了唐代又一次达到了登峰造极，玄奘在佛教起到了家喻户晓的作用，明代出现的《西游记》几乎把玄奘神话到了无以复加的程度，同时也使佛教蒙上了神话的色彩。到了这个时候的中国佛教已经跟印度佛教开始分庭抗礼不分伯仲了。

    世界上的一切因素都取决于人，人是世界上万物的主宰，世界上的万物无不是在为人来服务。

    华人在新加坡占大多数，中国的佛教自然也被最早来新加坡的华人带到了这里。马安兴都庙院算是一个见证。

    世界经济的催动早已使新加坡的经济发展超出了人们当初的预想和设计，新加坡有限的岛屿面积越来越显得珍贵了，好多的企业不得不依靠填海来实现，这样的情况下，牛车水的马安兴都庙院依然安好的落座着，不能不说新加坡人对于佛教的尊重是不能用经济来衡量的。

    马安兴都庙院是不收门票的，只要你的心中存有对神佛的信奉，哪怕是抱着好奇的心里来参观，马安兴都庙院的大门是不会拒绝的。

    2014年12月25日，日本人加藤就把对外公的祈祷选在了马安兴都庙院。

    尽管马安兴都庙院的大门敞开的时间一点也不比牛车水的店铺的大门开的晚，对于2013年1月2日这天来到牛车水的DD公司的工人来说，佛教显然对他们没有多大的兴趣。小吃摊上是他们最先光顾的吃客。

    对于像吴成民那样能自我约束的人来说，到了牛车水不难买到他们想要的东西，不难吃到他们可口的饭菜，算是他们最理想的地方了。他们对于生活水平的追求不高，很容易满足的，到了牛车水就再也不想去别的地方了。

    “不要拿着失望来回报你们的家人，你们的父母可不愿意听到他们的儿子在外面会有不好的名声，也不要因为你们的到来给中国留下一点点不好的影响。你们媳妇在家里替你们孝敬父母，管教着不听话的孩子，还有繁琐的家务整天的围绕着她们，她们付出的辛苦一点也不比你们少。对媳妇的忠诚也是一个本分男人应该做到的。及时的给你们的家人打一个电话，报一声平安，让你们的家人对你们减少一份的担忧。”

    这样的话付明已经不止一次的说起过，2013年元旦放假的头一天晚上下班的时候他又重复一遍，接着他又说。

    “不要以为在中国法律不允许的事情在这里都变得合法化了（不用明说大家都知道付明所指的是赌博和嫖女人），就可以为所欲为，像是到了人间天堂一样了，要知道，放纵自己的欲望是要付出代价的。有时候天堂和地狱的大门是没有任何差别的。人只有走正道才能活得最放心也能活得长久。”

    任凭是再好的说教对于有些人来说是起不到一点作用的，他们甚至从来就没有想起过做人的道理。奴役的性格只有在强制的手段下才有所警悟。这种道德败坏的胚子好像天生就有的，甚至与受教育的多少没有多大的关系。

    王显军他们哥四个只不过把牛车水作为了这天的中转站，在这里吃过了早餐，每个人买了一瓶最便宜的矿泉水，坐上地铁，他们把第一站选择在了金沙赌场，王显军昨天的运气并不好，输多赢少，为了今天能碰碰运气昨天晚上睡觉前他还在想着下赌注的事儿。

    王古力跟他可不是一样的想法，牙笼女人的放荡已经使他达到了着迷的程度了。当然，他还能想到自己的脸面，只好默默的跟着他们，有机会就悄悄地借口分散了。

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