其实，香水什么的，早就在计划之中，并且，是比洗发水之类的更早确定，只是没有推出市场而已。
如果用一二级分类法来说明的话，香水是一级产品，而洗发水充其量只是二级甚至三级产品，伊藤真桐和郑琴她们，是先确定并开发了香水等物之后，才顺便地开发了洗发水而已。
而且，洗发水的质量，并不高。
嗯，相对于香水那些来说。
为什么这么安排？
许广陵并未询问，事情的自始至终，他都只是静静观看。
然后就看到伊藤真桐如指挥若定的将帅一般，在“糊弄人”的洗发水等真梨套装上，攻城略地，翻云覆雨，其手段的高超，其对于人心的洞察，以至于，其在人事上的合纵连横，许广陵不得不点头称赞。
在这种事上，他不如也。
当然，只是赞许而已，谈不上羡慕，更谈不上什么嫉妒。
说句并不张狂的话，这世间，还没有人，能让一位大宗师去嫉妒。哪怕这个大宗师，还只是个不完全体，甚至，只是三分之一的完全体。
在上下国民的全体汹汹之意下，伊藤家族于其后不久，“被迫”推出了他们要的东西。
如香水。
如香薰。
如脸部、手部等护扶品。
连同之前的洗发水等一起，“新包装、高质量”，宣发说是研发部在技术上又有所突破，然后承蒙全体国民的厚爱，又加大了在质量上的投入。
所以只以洗发水来说，价格直接比之前的高了一倍，几乎超过了日本市面上国内国际所有品牌的同档化妆品。
而且是远远超过。
高一倍，算高吗？
当然！
这要还不算高，那就没有什么算高的了。
须知，同样的、大概差不多的产品，哪怕价格只差5％，很多人都会选择那个较为便宜的，认为其实惠。
特别是日本这个国家，国民的忧患意识，深入到了日常消费的每一个角落。
据说美国相当一部分个人或家庭靠着信用消费，寅支卯粮，而这种现象，在日本，是很少见的。
现在，在洗发水上，价格差的不是5％，而是100％！
会得到什么样的反馈？
许广陵也在期待。
对他来说，伊藤真桐在化妆品一事上，给他上了不少的课，让他从很多侧面，更多地了解了人心人性。
于是，接下来，许广陵看到的是，这高昂的价格不但没有吓倒消费者，反而使其更加强烈地追捧。
高一倍，是很高。
但从绝对价格上来说，又并不是不可以接受。
一瓶洗发水可以用好久的了，又不是一天一瓶的消费。就像是盐一样，一元一袋又或两元一袋，对一个月可支配收入在数千又或数万的个人或家庭来说，区别大吗？
这是伊藤真桐给许广陵讲解营销战略的时候，对许广陵所说的话。
“产品，质量上无法脱颖而出的时候，渠道为王；渠道上无法脱颖而出的时候，价格为王。但产品的根本，永远都是质量为王。”
“哪怕是最底层的消费者，也希望在廉价的诸多消费项目中，至少有一样，是有质量的，是不那么廉价的。”
“许君，我便是想把真梨品牌，树立为一个这样的选择。”
许广陵点头。
事实一如其言，在极短的时间内，“真梨”，在日本国内，强势登顶，强势称王，以一种绝对堪称光速般的速度，建立并确立了其在化妆洗护领域的一线甚至是超一级的地位。
这只是真梨。
名动国内。
在真梨之外的，是另一个品牌“天凤”，和名动国内相对的，是名动上层。
连真梨系列的产品都有着一定程度上的供不应求，更何况是产量上连真梨1％都不到的天凤？而至于质量上，那就更不用说了，是真真正正的“货真价实”。
但凡知道这个品牌的，但凡试用过这个品牌产品的，那真的是想方设法，但求拥有。
当初，许广陵对伊藤真桐和郑琴两人，说过会定下三个系列的产品，最高档为“天凤”，最低档为“真梨”，而中间档则是“锦瑟”。
名字么，就是根据伊藤真桐姐妹以及郑琴的姓名来的，也算是惠而不费，然后让伊藤真桐负责天凤和真梨，让郑琴负责锦瑟。
天凤和真梨在日本炙手可热，而锦瑟，也在国内悄然知名。
三个品牌，只有真梨是上市销售。
天凤走的完全是伊藤真桐的温泉会所路线。
锦瑟和天凤依稀仿佛，不过相比起来，是蛮“小家子气”的，因为许广陵是让郑琴在她的微博上销售。
算是……
网红产品？
说到底，这才是最初他在化妆品这事上的最大考虑。——给郑琴找点事做，替代那些她想接或不想接的广告。
钢琴让我很不美丽的容颜变化，说是整容，都根本不足以形容之，她的那些男性粉丝固然是只会哇哇叫，又舔又捧，不过她其实是有着相当一部分的女性粉丝的。
而对于这些女性粉丝来说……
最需要关注的，最值得关注的，不是这位博主变美了，变得难以相信的美，而是，她是怎么变美的？
是真的整容了？
但整容也不可能达到这样的效果吧？
嗯，多半不可能。
嗯，绝对不可能！
再说了，脸能整，手怎么整？那手，可也是很漂亮很漂亮啊。
起初有不少人怀疑，博主是不是用的什么美容软件、滤镜、修光等之类的，但这些粉丝中，这方面的行家里手还是有的，而且还不少，各种她们怀疑的可能，最终都一一被否定了。
事实是，这是这么美！
所以问题就来了，到底怎么变的？
不断地有人在微博上问，或者评论里，或者私信里，但“钢琴让我很不美丽”那时，又怎会回答？
因为她也不知该如何回答。
然后这时，她发新微博，说是用了一个牌子的化妆品。
她现在是代销。
产品质量可以保证，绝对保证！
但是价格比较贵。
所以她就先不透露价格了，只在微博上抽奖，一次送出十套，而且还只是限姐妹们抽！
事件的发展，如小桥流水，叮叮咚咚。
第一天，十套产品抽出。
第二天，以至第三第四第五天，那小桥流水叮叮咚咚陡然变成了疾风骤雨，或者说鲜花着锦烈火烹油，那十个抽中的人，无一例外，简直如疯了一般地，在郑琴置顶的新微博上，疯狂输出。
狂热得让所有观者，想不信她们是托都不行。
而且都这年代了，就算是托，也不没有这么……赤果果的吧？
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持续抽奖。
十套，二十套，三十套……五十套……一百套……
而那个置顶的微博评论，一百条，一千条，一万条，十万条，一百万条……
热度究竟有多高，许广陵是不知道的，他不玩微博，最多也就是偶尔看看而已，而且还是走马观花式地看，他唯一能确定的是，郑琴又火了。
之前一千三百多万的粉丝关注，在不到十天的时间里，再一次地突飞猛进，一举超过了两千万。
而且很多明星，都关注了她的微博，嗯，这一点，是郑琴告诉他的。
许广陵没有多关注，他也没那么多的时间，甚至他每天和郑琴的最多互动时间，就是在吃饭前后。而除此之外，两个人都有事忙，简单来说，同处一地，但各不相干。
许广陵关注的只是郑琴的状态。
看到她还是很喜欢做这些事情，在和各路粉丝的互动中，也表现出较高的情绪，他也就放心了，然后，在对郑琴及伊藤真桐的化妆品之事上，基本上也就可以完全放手了。
这件事，算是他生命中的杂事。
内、外、杂，许广陵晋入大宗师之后所确定的人生之道。
三者的重要程度，依次递减，最重要的，最核心的，永远是那个“内”，也即大宗师之路。而“外”和“杂”，既是人生的风景，也是“内”的辅助和补充。
但暂时来说，在“内”上，在“归元息机根本窍法”的修持上，许广陵算是步入了一个平缓期。
进步是看得见的。
几乎每一天都在大踏步地前进着。
但下一个目标……
还遥遥无期，还看不到它伫立在哪里。
倒是一次谈话中被两位老人戏称是“广陵洞天”的这无名山，却越来越像模像样，越来越向着一个真正意义上的“洞天”发展了。
山顶的积雪缓缓融化，在许广陵的疏导下，形成了一条从山顶就势蜿蜒下来的山溪。
日常用水，都自这条山溪而来，非常清澈，也非常冷洌。
正所谓清水不养鱼，许广陵弄了些类似于银鱼之类的小鱼放到这条山溪带中养，结果不知道是营养太过缺乏，还是因为水温太过冷冽，大抵两者都占着，结果是都半死不活地。
于是鱼就放在底下的那几个池塘里养，荷塘，以及种植荸荠等的池塘里。
倒是泥鳅和黄鳝，如倔强青铜一般地，顽强并且很好地生存在了山溪中，然后那味道……相当之不错。
不论是用来熬汤，还是炖豆腐，还是用作配菜点缀在豆腐脑中，都非常美味。
除了靠近天然的泽、湖，以及一些山区，现在的这个年代，已经很难买到以及吃到野生的泥鳅或黄鳝了，就是很多乡村，也因为水体被大量的农药及化肥污染的缘故，使得哪怕是野生水产，其品质却甚至低于养殖的。
哪怕经常吃着一些渠道食品的章老先生，都没有这个口福。
所以在第一次吃到许广陵所做的泥鳅炖豆腐的时候，两位老人都不约而同地感叹，“昨日重现”。
旧时光。
老味道。
真实的老味道肯定是没有这么好的，远远远远不如，这一点许广陵绝对肯定，但当然不会不识趣，而是相当地配合着，让两位老人再次地回忆了一下童年。
“村里有个姑娘叫小芳”
“大哥哥好不好，咱们去捉泥鳅”
弄点泥鳅黄鳝在山溪中养，只是微不足道的小点缀，围绕着这条从山顶到山脚约摸十数里光景的山溪，许广陵真正的操作是，在山溪两边，沿岸以及侧边，遍植草木。
这个“遍植”，是一点一点，慢慢进行的。
茶树，各种茶树，碧螺春、铁观音、大红袍、龙井、银针、六安瓜片等等，或名茶，或无名的，总计有四十六种之多，依其性状，被许广陵沿着这条山溪，或植于近山顶，或植于山腰，或植于山脚。
总之，形成了一条“茶树带”。
章老先生就是再怎么喜欢喝茶，也喝不完了，所以他在此道上最大的爱好，已经不再是喝茶，而是变成了制茶。
喝茶只是附带了，想不喝都不行。
怎么根据各种茶树的特性，采，以及制，才是新的主题。
就如前面的荷叶茶一样，这些茶叶，在采制上，要求也是相当高的，不同的采制方式，质量天差地远。好在章老先生做这个，也算是本行。
他是药师嘛。
茶树只是其中一类。
其它的各种草木，草、木、花、果，许广陵感兴趣的，章老先生感兴趣的，陈老先生感兴趣的，甚至是一些郑琴感兴趣的，都被许广陵一点点种植在了山溪两侧。
然后，绿树成荫，姹紫嫣红。
草木清新，花果之香，交香弥漫。
再然后，山溪两侧，也被开出了不是太宽的石阶，成为了两位老人日常漫步的新增地点之一，也成为了大佬及那些尖刀们，新的训练场所之一。
大佬把在这山中的驻扎及训练，作为福利，刺激得他的那些手下们嗷嗷叫，不论是热情还是训练成果，都是极好的。
在位的，或是曾经在位的其它一些大佬，陆续来访。
许广陵相陪。
更多时候，是两位老人及卫大佬相陪。
然后基本上好些大佬，就想留下，不走了，就是在位的一些，也想在山脚开辟办公区。
这自然是小问题，于情于理，都不适合拒绝，当然，也不需要拒绝，把所有的大佬堆一起，也不足那些尖刀的十一之数，所以并不影响什么。
让两位老人有一些相谈伙伴，倒是真的。
伙食的问题肯定是要配套解决的，结果就是一些御厨也住了进来，顺便也把许广陵从做饭的“劳役”中解脱出来了，然后，许大宗师便作为学生，掏着那些大厨的手艺。
其实只有学没有教。
任何菜，只要那些大厨做上一次，只要许广陵看过一次，其种种要领，那些大厨知道的和领会的，以至于那些大厨不知道的、未领会的，或只是知其然而不知其所以然，纯凭经验或偶然堆积出来的，在许广陵这里，俱都被一一解析出来。
讲真，一个大宗师来学这些东西，从效率及效果上来讲，那是真的恐怖。
所以虽然有了好些大厨，但偶尔地，大概是一周一次的频率，许广陵还是会亲自地洗手作羹汤，让两位老人及郑琴又及其他一些不固定的人员，如大佬钱绍友等，一饱口腹。
“进修”之后，许广陵的手艺，毫无疑问是更上一层楼的，或许，更上了不止一层？反正，是向真正的尖端进发。
暂时还不好说，如此这般地只须过个一年半载，他在厨艺一道上，是绝绝对对能称得上一代大宗的。
而不再是只会很少的那么一些菜。
不再只是一个“伪大宗”。
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由食入手，是一个很好的选择。
在许广陵这里，或者说在一个药学准大宗并厨艺准大宗这里，不再有“药材”与“食材”的分野，而是开始真正地药食同源。
所以也不再有什么所谓的药膳。
经许广陵之手烹制的所有的饮食，都是药，而无“药味”，都是膳，却又将药性的讲究，发挥得淋漓尽致。
做每一道菜，都是在制药。
就在这样的过程中，许广陵在药与厨两个方面，都大踏步地向着大宗前进。
但表现于外在的，却只是，他做的菜越来越好吃，以及，那个简简单单的蒲公英一至四号药剂而已。
更多以至更好的药剂，随手可出。
但却不适宜出。
仅仅是蒲公英所造成的动荡，就足够国内以至于整个世界消化良久的了。
所以在这个方面，许广陵还是在“食”上下功夫。
“食、色，性也。”
“衣食足，则知荣辱。”
不说这种形而上，就形而下而言，单纯从生命的角度来看，有食，才有生命的维继，才有气血的充足，才有思想以至行动的活力。
所以，食，是实实在在的生命的核心，或者说核心之一。
而围绕着这个核心，有几个层次：
一者，饱腹。
这是最核心的层次，也是最基础的层次。
二者，爽口。
不止要活，还要漂亮地活，或许，这也是生命的核心？所以在很久很久很久以前，就有了“美食”的概念。
三者，怡情。
只有饮食之美是不够的，还要有环境之美，还要有心情之美。
电影院里，吃着爆米花。
图书馆里，喝着冰红茶。
冰天雪地里，吃着火锅唱着歌。
炎炎夏日里，吹着凉风吃着瓜。
单纯地吃，也只是吃而已，不同的饮食，配上不同的环境，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
在饱腹的层面上，食是一种本能。
在爽口的层面上，食是一种讲究。
在怡情的层面上，食已经是一种追求。
而生命，也就在这个从“本能”到“讲究”再到“追求”的链条上，步步走高。
到了怡情的层面，还有没有更高呢？
有。
食始终是因为生命的需要。
所以饱腹只是最基础的层次，饮鸩可以止渴，吃土也可以饱腹，但如此地止渴饱腹之后呢？生命走向败亡。
寻常的饮食，没有饮鸩、吃土这么极端，但站在大宗师的高度来看待这两者，其本质，却是并无差异的。生命是因饮食而维系，而生命走向衰亡其最大的推动因素，同样在于饮食。
所以，从“饮食”到“合理的饮食”，从“饱腹”到“养生”，这是循环上升后的又一个原点。
所以，饮食，从饱腹，到爽口，到怡情，再到养生，这是钟表的指针从零点再次转回零点，但不是简单的复位。
而是从昨天来到了今天。
从一楼上到了二楼。
生命，也就在这个过程中，从“本能”，走向“大道”。
饱腹，是“人性”。
养生，是“天性”。
这同样是某种意义上的“天人合一”。
梳理出了这样的次第，许广陵也就初步建立起了“食”之体系。
而当这个体系在意识中构筑起来之后，整个世界，文明从古代到现代的历程，也在许广陵的眼中，被揭开了一层新的面纱，连带着让许广陵的整个意识世界，亦为之一清。
得到了一次程度相当大的整肃。
仿佛，那三大根本窍的第二窍，“识窍”的坐标，也从虚无缥缈中被拽了出来，从虚无走向隐约，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
因饱腹，而有大贤出世，定五谷，驯百蔬。
此技也。
因爽口，而有名流出世，代代不绝，由菜走向“菜系”，由简单和朴陋，走向越来越丰富和多姿多彩。
此技并艺也。
因怡情，而致使食之体系与其它体系交叉，演绎着新的文明文化，“无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。”
此艺也。
因养生，而致使食与人合，食与天合。
此道也。
从饱腹，到爽口，到怡情，到养生，亦正是技进乎艺，艺进乎道。
厨是技，是艺，也是道。
普通的厨子，是技工。
名流级别的厨子，是艺术家。
而大宗级别的厨子，是道者。
一道菜里，可以近乎于一无讲究，同样也可以无所不讲，无所不究。
此亦正是“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，这是大宗之道，同样也是大宗师之道。
也就是在建立了食之体系的这一天，好久都没有作曲的许广陵，再次有了兴致，然后脑海里，无数的音符纷纷扬扬，随即自行演绎，最终成就一曲。
许广陵将之命名为《一朵花开》。
一朵花开，是由一粒种子开始的，由黑暗到光明，由黑白到绚烂，由简单到丰富，由丰富到壮丽。
而这首曲子的曲调，亦从简简单单的音符，简简单单的组合，演绎着，演绎着，如同平缓潺潺的小溪流水，却是流着流着，不知不觉中，便渐变为激荡，渐变为高亢，直至响遏行云，表现上，如是“火树银花合，星桥铁锁开。”
在此之后，却又云化为雨，雨化为水，星垂平野阔，月涌大江流。
许广陵把这新成的曲子给郑琴试弹。
这是许广陵自作曲至今，意象最为丰富，表现也最为宏阔的一首曲子，时间跨度上也是最长，长达整整差不多半个小时。
但在演奏难度上，却并不大。
甚至比以前的《长白之春》还要略小一些。
其原因只在于，许广陵调用音符的能力，比之以前，又有大踏步的进益了。
简单形容，就如作画，以前用一百种颜色画出了十种色彩，而现在，用十种色彩，呈现出了一百种颜色。
有着深厚的功力打底，又有着右手心窍以及整个身体素质的提高作为依托，郑琴只是熟悉了不到一个小时，便顺利而又流畅地把这首曲子演绎了出来。
却在弹完的时候，泪流满面而不觉。
是脸上的凉意，让郑琴在弹完之后，把手放到脸上，随即，很是奇怪地道：“咦，我怎么哭了？”
“这不是哭。”许广陵笑道。
“那是什么？”郑琴不解地问着，其情绪，却依然大半沉浸在乐曲的旋律之中。
许广陵没有回答，只是笑了笑，然后转身走了出去。
她会爱上这首曲子的。
不是喜欢，而是爱。
不是用感情来爱，而是用身体来爱。
刚才，在弹奏这首曲子的时候，她身体周围的生命光环，在曲子只是进行到一小半的时候，便进入了一种有序的流转和动荡或者说调整之中。
若换个其他的普通人来弹了，弹上一次，其身体的健康指数便会提高一些。
因为已经被调理过，所以这个现象在郑琴身上表现得不会那么明显，但提高，却依然还是有的。——而这种进益，会被她的身体记住。
于是，就这样的爱上这首曲子。
因生命的本能而爱。
这是许广陵以前所有的曲子，都做不到的。
也因此，这首《一朵花开》，从某种意义来讲，算是里程碑性质的一首曲子，或者勉勉强强，可以称之为……
道曲？
一曲合大道，一曲应天然。
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《父亲》《妈妈》《也无风雨》。
这三首曲子，算是许广陵对过去的祭奠，是怀念，也是告别。
随之，大宗师之路开启，当然，那个时候还是茫然的。
在这条路上行走着，然后，就有了第一首曲子《大梦千秋》，直到如今的《一朵花开》。
一朵花开，开出一个再次全新的世界。
就如许广陵曾经作过的那首短诗一样，“世界化而为蝴蝶，展翅飞翔。”
从前年的六月到今年的八月，两年零一个多月的时间，可记可述处太多太多，而整个生命的改变，也完全是天翻地覆式的，许广陵都不知若父母在天有灵，看到他现在的状况，会是什么反应？
目瞪口呆？
再追往事，淡淡的伤感之余，更多的，却是感慨。
慨这人生。
慨这人世。
慨这整个世界。
新一天的早晨，许广陵如许多个早上一般地，来到了无名山顶。
无名山中，这是只有他才会来的地方。
不说大佬钱绍友及那些在这边训练的尖刀们了，就连两位老人，等闲也并不到这顶上来。
对两位老人来说，上到这海拔六千米的高地自然是小菜一碟，不用费多少力气，但跨越一千多米的雪线，并不是很愉快的体验，且不说等闲一脚下去，半截腿都陷入深雪中，好多地方，甚至整个人都会掉进雪里。
但那并没有多少承重力的积雪，对许广陵来说，却恍若坚实陆地，当他走过时，基本上，“踏雪无痕”，硬要说的话，也只是一层浅浅的脚印而已。
大猫也有登山的爱好。
或许是当初在长白及昆仑时被许广陵带着养成了习惯？所以现在每天早晨，它也喜欢跟着许广陵一起向着山顶进发，然后一路前后左右地乱蹿，正是，忽而前，忽而后，忽而左，忽而右。
活跃得不得了。
不过到了雪线的时候，它就纵身一跃，跳进许广陵身前的大口袋里去了，大猫同样不喜欢雪，它的身手虽然现在已经极为矫捷，但依然还是会陷进雪里。
到了山顶，或者说山脊，大猫跳了下来，自行活动。
而许广陵则静静地面东而立。
天边，红日在遥远的地平线上冒出小半个头，天空，澄澈高远，一片万里明净中，点缀着稀稀疏疏的棉花糖，而脚下，以至身前身后，则是遍地积雪皑皑。
静立之际，身中，已经成就的三大根本窍第一窍之命窍，随着许广陵的心念动处，而攸然从无到有，由隐而现，随即，就在身体的静立不动之中，身体内部，气血从头到脚，从脚到头，从内到外，从外到内……
如水，如雾，奔腾，渗透。
如此这般，周流不息。
直到整个身心都再次地焕然一新，臻至最佳最好最接近于完美的状态。
而这，也只是用了不到五分钟而已。
四五分钟，而酣畅淋漓，当然，没有汗，只是气血在身内由平静到沸腾再到平静而已；四五分钟，身心沉浸其中，由阖眼再到睁眼，时间仿佛已经过去了一两千年。
日常的晨间锻炼宣告完毕，许广陵依然静立在那里，只是转到向南的方向，然后目光淡然下望。
穿过如薄纱般的浮动水气，许广陵静静地观照着从下方到山脚处的大地山川之气及草木之气，看它们蜿蜒，看它们起伏，看它们如团如簇，看它们生发着，看它们被吸收。
随着能力在平稳中的继续提高，随着感应感受的继续深入，大概十天以前，许广陵终于发现了一个以前没有发现的情况。
那就是山南的大地山川之气，比山北的要稍稍浓厚一些。
真的只是稍稍。
体现在指数上，大约只是零点零一这个级别。
为什么会有这样的情况？
许广陵向南向北，又探寻了多座山，大的有，小的也有，绿意葱葱的有，完全光秃秃的也有，在排除了草木影响的因素之后，许广陵终于能够确定，或者说得到了一个基本确切的结论——
大地山川之气，来源于日月星辰之光。
阳光，月光，以及星辰之光，照射于大地上，然后经过大地这个接收器的接收，并转化，光线中蕴含的某些非物质成分，被衍射了出来，漫布地表。
这便是许广陵所命名的“大地山川之气”。
日月星光→大地→大地山川之气。
这是第一层转化。
大地山川之气→草木→草木之气。
这是第二层转化。
明了这一点之后，许广陵直接依道藏中某些惯用的描述，将大地山川之气定义为“元气”，将草木之气定义为“灵气”。
这番新的定义，不仅仅只是改了个名称，而是昭示着，许广陵对这两种雾气，有了更进一步的认识。
元气，培元、固本、滋润、涵养，生命若虚，受之则盈，生命若枯，受之则荣。
灵气，生发、催化，生命受之，则以数倍以至十倍、百倍之速，步入萌长发育的快速进程。
而且是一种极优质的快速萌长。
举例而言，小番茄从种到收，正常来说需要三个月左右，三个月后，果子成熟时，作为生命本体的植株，已经步入由壮而老的阶段，其藤茎，已是遍是杂质或者说趋向固化。
固化，正是生命体由萌到盛的标志，同样也是生命体由盛转衰的标志。
植物是这样。
动物是这样。
人也是这样。
而如果是在浓厚灵气的浇灌之下，小番茄只需要三十分钟左右，就能走过正常来说三个月左右的历程，由一粒种子到果实累累。
但它此时的植株，却仍然是生机盎然，一如初萌。
换言之，它虽然已经长得郁郁葱葱、果实累累，但在生命进度上，却仍然是处于某种刚开始的阶段，而不是已经由盛转衰。
基于这个结论，或者说基于这个事实，许广陵最近开始用心地培养各种蔬菜。
那些吃茎、吃叶的蔬菜。
如莴笋，如生菜。
如大白菜、小白菜、小青菜。
如芹菜、韭菜、荠菜、空心菜、芥蓝、茼蒿等等等等。
待可食时，这些所有蔬菜的共同特点都是——嫩，极其的鲜嫩！
却又不是简简单单的如同普通蔬菜的嫩苗一般，而是既有着嫩苗般的嫩，又有着成熟可食时的各种滋味。
在性质上，兼具二者之长。
用一个词来形容的话，那当真是“妙不可言”。
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不过培养食材什么的，终究只是小道。
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苏东坡曾经说过一句话，“诗词乃小道”。那什么是大道呢？不是文章，而是经世。
这其实也是他的前辈兼座师欧阳修的观点，有一次，客人称赞欧阳修的文章写得好，欧阳修说，咱们不谈这个，咱们来谈谈政事。虽然这两人在后世更被人熟知和认可的，还是他们的诗词文章。
这也很正常。
毕竟政事什么的，随身而殁。
而其诗词文章，代代相传，并且以他们的水平，已经达到了“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的层次。
《戏答元珍》欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
《赠刘景文》苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
两首诗中的气韵格调，一脉相承，平淡中书写着人生的见知和感慨，而在平淡和感慨之外，一种内敛的豁达、通透，却透字而出。
哪怕荷尽已无盖，水落石出，天地萧索，却正是“一年好景”。
哪怕谪居山野，哪怕身孱老病，却依然“不须嗟”。
这正是生命的昂扬。
真正的豁达，不避坎坷；真正的通透，不拒落寞。而生命的昂扬，却正是从那些坎坷和落寞中，流泻而出。
站在大宗师的高度和立场，这正是许广陵所欣赏和喜欢的关于生命的颜色。
培养食材是小道，是“杂”，而他的“内”，他的大道，永远都是身心的进益和修持，但当前阶段，这大道，“也无风雨也无晴”，总体来说，只是平淡平稳地向前。
虽浩荡向前，却几无波澜。
倒是对大地山川之气及草木之气有了更深入的观察和认识之后，以及，当他的数学也有了一定的水平之后，许广陵终于构建出了关于这两种雾气的生发、聚敛以及耗散公式。
这公式是利器。
当各种公式逐渐被构建之后，许广陵的种植，也终于可以彻底地腾开手脚，而不必再小心翼翼地，怕动辄得咎，怕一不小心，就搞得对于两种雾气的观察，紊乱、中断。
现在，就是一天栽一百、一千颗树，也不怕不怕啦。
基于这种情况，许广陵终于开始了大规模的种植和移栽。
失去了天眼的便利，但是公式的构建，或者说构筑于数理之上的对于雾气演变的总结和发现，给他提供了另一种便利，而且从当前情况看，后者的便利，似乎更大。
“东七步，西三步，又西十一步、西二十四步……”
许广陵的种植，依着某些特定的规律，有条不紊地渐次而来，但有时一样会发生栽了之后又移动位置或更换草木种类的情况。
甚至有一天，在栽下了新的一批几十株草木之后，许广陵观察及思索半晌，直接把前些天累计栽种的约摸一千多棵树，全数地重新挪移了一下位置。
有小挪，也有大移，有密集栽植，也有直接辟出一片空白区域。
这样的大动作，哪怕他有凌空控物的本领，忙完之后也依然是累得够呛，嗯，主要是心累。
重复劳动嘛！
两位老人锻炼之余，颇有兴致地围观着，甚至还有一些其他的老头，嗯，那些曾经的各路大佬，同样兴致勃勃兼不解和好奇地观望。
“拙言，你这是……”章老先生问道。
“老师，就那个事。”许广陵微笑道，“我正在下一盘大棋，地作棋盘树作子，天地为法则，造化为运转。”
这牛逼吹得！
两位老人对望了一眼。
“那什么时候能下好？”陈老先生接着这般问道。
“暂时还不确定，不过，大概是在您和老师晋入三级之后。”许广陵道。
两位老人再次对望一眼。
三阶九级，是许广陵所定义的“大宗师前阶段”。
在成就命窍，晋入大宗师的层次之后，许广陵回望一路走过的历程，然后一是梳理，或者说理论架设，二是为两位老人，定下了这样的一个晋升次第。
因为无师指点，同样也没有理论指导，许广陵是在实际走过了之后，才自己开辟出理论的。
典型的“为人而不为己”。
他自己是用不上了，这三阶九级理论对他的意义，也就是单纯地理论架设以及基础深化而已。
但却是两位老人的指路明灯。
初阶三级，主旨为“盈”。
第一级“盈”，修持要旨，一切以培补气血为要。
人自出生之后，步入快速生长的通道，男十六女十四之后，达到理论上的“神圆气足”。
嗯，理论上。
也仅仅只是理论上而已。
实际而言，哪怕只是刚出生，婴儿都不是个个生命充足的，甚至可以说，就现代而言，或者说就许广陵所观察的例子而言，充足的少，不充足的反倒比比皆是。
因为父母本身虚损厉害，然后累及婴儿。
男十六女十四之后，就生命体的根本而言，就是渐渐地由盛而壮、由壮而衰了。
盛到壮的阶段，男从十六到二十四，女从十四到二十一，充其量只能说是“不衰”，但生命健康指数却是有降无升的。嗯，不过一般降得也不多。
而在此之后，就是稳步下降了。
想不降，很难。
或不懂养生之道，或虽懂养生之道却疲于奔劳，因此从结果来看，男二十四女二十一之后，生命就是在走下坡路，越走越下，直到走进地平线以下……
是以，大凡成年人，十男九虚，十女九亏。
这九还是保守说法，其实是无限地趋近于十的。
这一点，就连章老先生和陈老先生，这两人也不例外。
章老先生以非常规手段开了顶窍，这给他的人生带来了很大的便利，但这却给他的生命带来了很大的亏损。
其后老人自己妙手回春。
以大医手段力挽狂澜，强止亏损，但也只是不使亏损太过而已，“盈”，却是谈不上的。
他再怎么摄生、静养、打拳等等的，都没有用，也就是一个“不无裨益”而已。
就如中小学数学里的那个疯狂的水池管理员。
一个池子，出口每小时出多少多少水，入口每小时进多少多少水，问，几小时之后，水池才能充满？
水池还是能充满的。
也必须充满。
不然这题就没法出了。
但开了顶窍的章老先生，他的这个池子，正常而言，却永远都充不满。
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就像是手机电池，当电量只剩下百分之三四十的时候，充一次电，充到百分之七八十，这大概就是章老先生的情况？
至于充满，充到100％，不存在的。
这也正是许广陵以前对老师的前景持保守及不乐观态度的原因。
这同样也是许广陵当初看到伊藤真桐姐妹时，心中一动的原因。
当初，许广陵之所以出手为伊藤真桐治疗，不止是医者之心，不止是看其真的可爱，当然，这两者也是必不可少的因素，而最主要的考量，却还是在于两位老人。
伊藤姐妹天生开窍。
这种情况是从小就有的，是从胎里带来的，因此，生命在萌长发育的过程中，也许会产生某种“抗体”？以对抗那种太过的损耗。
将来，如果两位老人的情况真的不乐观，这会是可能的后备手段之一。
当然，这后备手段现在是用不上了。
两位老人都是从初阶一级起步，他们的目标，他们的主旨，就是“盈”。
生命若想走向提升，必补足亏损，这是最为基础的一步。
如果连这一步都做不到，则其它的一切，也都无从谈起。
章老先生当初给许广陵授课讲医的时候，讲了关节炎，讲了关节炎的久治不愈，并说这是中西医两界共同的头疼难题。
原因何在？
就在气血的亏损。
生命的最初，一片风生水起。
从出生起，到男十六女十四的这十几年时间，算是生命的春天。
气血如春水。
融融洽洽。
淑气催黄鸟，晴光转绿。春风春水春雨过，万物滋生，这是最美最美的时光，也是最美最美的风景，正所谓，“千红万紫安排着”。
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
这是宋词人王观的一首《卜算子》，还是很小的时候，许广陵看到这首词，便一见而喜欢。
这首词，无一字写春光，无一句写春景，什么梨花杏花桃花，什么黄鹂白鹭燕子，春天的标志性景物“花”和“鸟”，一个都没有。
但这却是最好的春词。
若到江南赶上春，“千万和春住”！
还有比这更好的赞美么？
没有了。
正如那句话说的，最好的爱情，不是海誓山盟，而是执子之手，与子偕老。
不说喜欢不说爱，只是永远都在一起，雨来的时候，我走在前面给你挡雨，风好的时候，你走在前面给我欢笑，你累的时候，我是你的依靠，我累的时候，你是我的抱枕。
不说喜欢不说爱，不说抱歉，不说感谢。
一切都共同承担，一切都理所当然。
许广陵脑海里，涉及四季情景的三万八千余首诗词，其中写春的，独占两万两千多首，而其它夏、秋、冬三季合起来，才只一万六千余首。
这只是一个小小的侧视角度。
但就这一个角度，却再明白不过地昭示了真相。
一年最好是春光！
生命的最好也始终是，“年少”。
年少时很懵懂，年少时很无知，年少时很单纯，年少时很天真，年少时很傻，年少时被家长、老师、学校管着被学业压着，年少时，几乎一无所有……
但有最好的最充沛的最鲜活的生命。
稍一欢笑，生命力就从中泼剌剌地迸发出来，而哪怕忧郁着，也只是被压抑，而不是生命贫乏衰竭时所呈现的那种枯寂。
所以，说一千道一万，生命若想进益，若想提升，第一步，绝不是什么神通广大，绝不是什么得道成仙，而就是简简单单地，补足亏损。
在生命力上，回到你年少的时候。
这便是初阶的第一级，“盈”，由亏而盈。
做到这一步，你就已经超过99％以上的“修仙者”了。
是的，修仙者。
这段时间，遍览道藏，也算是许广陵的日常之一。
道藏中，神、奇、玄、怪，无所不有，有的是确实神奇，作者有着非凡的水平和层次，就如同列道藏的《老子》和《庄子》，但也有的，或几乎无所不在的，那些大多数，也只是逞玄谈虚而已。
脚下无一依托，口中舌灿莲花。
用初阶第一级的这个“盈”的标准去衡量那些道藏背后的人，就这一下，就会把其中的绝大多数，拦在门外。
可叹。
也可笑。
当身体由亏而盈的时候，便来到了三阶九级的初阶第二级，“通”。
还是用关节炎来举例，中医土法治关节炎，一是针，二是灸，针就不说，灸么，贴狗皮膏药、用热毛巾敷、拔火罐、用艾草薰炙，如此等等，都可以说是灸。
简单来说，就是用“火”。
不管是用针的引导，还是用火的蒸烤，用意都只有一个，那就是疏通。
针灸还是有用的。
但多半也就是管用个一周两周、一月两月之类的。
为什么？
因为身体气血亏啊。
一时疏通终难久。
就如一条河道，如果有水在其中正常流动好说，但如果这河道没有水，或只有浅浅的水，然后杂草丛生、禽鸟群集，要不了多久，这河道就淤了，然后废了。
你可以将之疏通。
但之后过一段时间，它还是会淤，还是会废。
就人的身体而言，真正的通，必建立于气血的盈满之上。
盈了，也通了，然后怎么样？
然后就来到了初阶的第三级，也是初阶三级中的最后一级，“润”。
或者说渗浸、渗透。
第二级只能说是气血通，只能说是肉通，但是，脏腑是不通的，骨头是不通的。
日久天长，在气血极度充足的情况下，就会一点一点，零敲碎打般地渗透着脏腑以及骨骼，使得内外皆通，使得已经部分老化的脏腑，重新恢复青春般的活力。
使得已经部分步向僵化的骨骼，再次地“柔化”。
这柔化不是说骨头变软，而是骨骼内部，气血由滞而通，然后新陈代谢正常而旺盛。
人越老，骨骼越轻，越收缩，一个青壮年时一米八的大汉，待其老年，很可能只有一米七五、一米七甚至一米六！
原因何在？
就因为，其骨骼，“空”了。
随着成长，人的身体，其骨骼，先是僵化，后是气血难入，再然后，渐渐地，虽然还在身体上，还作为身体的支撑，但实际上，已经慢慢地脱离了正常的新陈代谢。
人体就是这样，一步步地走向衰亡。
而三阶九级的这初阶三级，“盈”、“通”、“润”，就是让气血由亏而盈，然后在气血充盈的条件下，周流全身，沟通内外。
外及皮毛，下及肌肉，内及脏腑和骨骼，无处不泽，无处不润，无不得到日夜的滋养，从而欣欣向荣，生机盎然。
“请君莫问登仙路，先修还童返老方。”
此大宗师前阶段，初、中、高三阶之初阶三级！
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人之一生，小病大病。
一生都没有生过一次病的人不能说绝对没有，但就算有，肯定也只是极少的个例，可以忽略不计的。
从大的统计学数据上来看，这世间，绝大多数人的一生，其实是个不断生病又不断痊愈的过程，当然，也有些病，一旦得了，就谈不上“痊愈”。
这是一个悲伤的故事。
比如说，头秃了，但是没有变强。
比如说，头没秃，但是头发白了，一直都是“黑白参差真可爱”！
比如说，眼近视了，不用滤镜，不用特效，而自带朦胧效果，真的是羡煞人也。
比如说，鼻炎。
……
那真的是从头到尾，没有哪一个地方是绝对安全的。
但是从大多数人生病的过程，可以看出或者说总结出，一个生命体，从少到老的过程中，气血在总体的由盛而衰中，具体变化的过程。
鼻炎了，或者经常感冒，每年至少有个一二三四五六回，说明气血衰了。
头秃了，说明脏腑衰了。
肩周炎、腰间盘突出、腿关节炎等，说明骨骼衰了。
而从这个角度看过去，也可以把人体的大小疾病分为三种：
一是常规的气血衰弱，导致的浅表性疾病。
最典型的，表现在头如感冒，表现在脚如脚气。
二是长久的气血衰弱所导致的脏腑衰弱，因累积性的代谢及运转失调而产生的中慢性疾病，这些疾病，理论而言，需要很长时间才能治愈。
如白发，如近视，如鼻炎咽炎气管支气管炎，如重度失眠及神经衰弱，如心脏病肝硬化胃炎等等。
太多太多的疾病都可以归入这一类。
三就是骨骼类的炎症以及各种恶性的癌症了。
这是气血长久地衰，并持续地衰减到一定程度后，身体所给出的信号。
许广陵是医者，但他不止是医者。除了医学准大宗的身份之外，他还有一个身份，是大宗师。
后为主，前者只是从。
这也就决定了他看待疾病的视角，不可能是单纯的医者视角。
其实哪怕是中国古代的很多医者，看待疾病，同样也不是单纯的医者视角。
古之大医半为道。
很多人，要么与道士亲近，要么自己就是道士，要么不是道“士”，但却不折不扣地是道家流派的传承者或学习者，更不用说作为医之一道源流的《黄帝内经》，那是什么？
是医书不假。
但它的视角，它的高度，不是医者。
许广陵在医学一道，同样也有几个发展过程。
最初，从章老先生受学，那是一个很普通也很标准的中医小学徒。
但当他依靠太极拳打通了手足心窍之后，慢慢地开始不假外物，或者说不借助外界的知识，而单纯从自己的身体，感知、发现、研究、总结许多可以说是医学的东西。
然后，伏羲诀、神农诀、**同心诀、回天针，以及陈老先生所授的散手、开天步以及诸多拳法等，这些东西，无不从自己的方面，拓展着许广陵对于生命的认识。
而当他晋入大宗师之后，以前的所有这方面的认识和发现，终于算是百川归海、万流归宗。
大宗师的成就，推动着医道的进展。
而医道的进展，助他从头从始，建立大宗师的体系，从那三阶九级开始。
应该说，“大宗师”与“大宗”的互相促进、互相提升，那种极优质的良性循环，在许广陵身上已经初步印证。
所以他才说，大宗师之路不变。
但在此之外，他的目标，是“三千大宗”。
这“三千”，是虚也好，是实也好，总之，日后，待一个又一个的大宗成就，一个又一个的大宗推动着大宗师的进展，最终，又能把大宗师之路推进到一个什么样的地步和层次呢？
这是许广陵所期待的事情。
正如李清照的那首词所说的，“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”
初阶三级，“盈”，“通”，“润”。
这之中，“盈”是第一级，是基础，却也是贯穿这三级的始终不变的主旨。
章老先生及陈老先生，两人因为开窍的缘故，可以说，都受到了一定程度的“反噬”。
章老先生只开一个窍，但他是强行开的。
陈老先生武学修为更高，身体的本身摄养能力也比章老先生高不少，但他开了三个窍！
可以说，哥俩一个是大傻，一个是二傻，谁也别笑谁。
在闲话中，和许广陵谈到这个事的时候，章老先生的感叹是，“神通妙用，是害身之媒”，而陈老先生则道：“狗屁，有了神通妙用，谁能不用？你？还是我？”
然后他又把下巴朝许广陵扬了扬。
许广陵微微苦笑：“弟子也是用的！”
“用就对了！你老师就是个傻子，偏这个傻子其实用得最多，要不然，以他那般愚钝的性子，又哪可能有什么出息！”陈老先生谈笑风生。
“得得得，我愚蠢如猪，行了吧？好歹我也是一代大宗，你能不能在拙言面前给我留点面子？”章老先生摇头叹道。
“在大宗师面前，你一个小小的大宗，说面子？”陈老先生道。
这话，大宗师是招架不住的。
许广陵抱拳讨饶，然后起身告退，结束这一次的谈话。
两位老人的问题，许广陵暂时并没有彻底解决，他就是用“灵果”、“灵蔬”，让两位老人在日常中，不断地进补而已。
甚至连“灵药”都没有用上。
因为药性总是太过强烈，在这个方面，药补不如食补，这话肯定是对的。
就这样，一天补一点，不断地补着。
另外，再辅以许广陵站在大宗师的高度重新架设的五指戏等作为修持，两位老人的进步，是明显而巨大的。
最主要的是，他们心诚。
不是诚恳。
而是“惟精惟一”。
心为帅，统一身气血；身为三军，有各种超凡入圣级别手段的辅助，如此，身心双运，又有什么理由不突飞猛进呢？
但就算如此，甚至再加上两位老人一生的定力经验以及大宗层次的总体战力加成，这初阶三级的第一级，也让两位老人走得，煞是辛苦。
远不是顺风顺水那么简单。
其中出现了不少小问题。
好在，在一位大宗师及两位大宗的共同探讨和验证之下，所有的问题都依次解决了。
然后来到第二级，“通”。
这一级，却比第一级简单很多，尤其是陈老先生，那进步简直是顶呱呱的，章老先生同样也并不逊色许多。
再然后，第三级，“润”。
这一级，难度就又上来了，特别特别，对于两位老人而言。
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有时，一个小老头，或六七十岁，甚至**十岁，上楼梯都杠杠的，十来层的楼梯步走上去，腿不酸，腰不疼，气不喘，相反，换一个年轻人来，好不容易走到上面，累得像头死猪一样。
是年轻人身体素质比老年人更差吗？
简单层面可以这么说，但稍内里的层面，年轻人就比老年人优越太多太多了。
还是上面的例子，把那年轻人拖过来强制拉练几天，然后再让他上楼梯，别说十层了，就是五十层、一百层，都可以杠杠的。
然而老年人就不行了。
这就是两者的差距！
简单来说，年轻人因为身体的底子很优厚，所以不太容易注意身体，就如人不得上一次重感冒，不发烧然后头晕目眩天旋地转一次，就不会知道平常的正常状态有多么美好一样。
再加上年轻人务于学业、工作、家庭等等，身劳心累，气血易衰，所以身体健康的下限比较低。
如40/80。
40是即时状态，而80是上限。
老年人呢？一来知道身体的重要，身体会用种种负面的反馈，让他们知道重要，二来，晚年生活稍微安稳平和一点的，都因事务的精简，然后在“晚年惟好静，万事不关心”的状态下，反而进入身体的“夕阳红”阶段。
如50/60。
他们的即时状态，是可能比年轻人好的，但没办法，上限低啊。
章老先生，陈老先生，两位老人，虽然一是武宗一是医宗，皆擅摄养之道，但终究是如同章老先生自己以前说过的那话，“人力有时而穷”。
能做到让气血不太衰，已经是他们的极致了。
但是其脏腑……
还是不可避免地慢慢“老化”，而其骨骼，也在“祸患常积于忽微”的情况下，在日久天长中，一点点地走向僵化。
也许以往，他们自我感觉还算良好。
但许广陵现在的目光，嗯，不用判断，不用推测，就是一眼看过去，直接就可以得出结论了。
由以前的人体健康指数，到现在的总指数、分指数。
气血一项，多少分。
脏腑一项，多少分。
骨骼一项，多少分。
如此等等。
已经可以直接看出来了。
然后他就在观察着两位老人身体的变化，嗯，两个很好的样本。
气血充足，是最先表现于体表的，而后，才会一点一点向内深入，这同样也是修持中的一种碍难，那就是“积蓄”。
就如一个穷光蛋，忽然有钱了。
一些表面上的改变，是会很大的。
不去五块钱的理发部了，要去五十一百的。
不穿五块五十块钱的衣服鞋子了，要穿五百一千一万的。
不吃五块十块钱的盒饭了，去下馆子，要去酒店，一顿至少一百起步的！
如此等等。
所谓钱来如水，钱去如风。
这也是因偶然手段而突然暴富的人，很难收敛财富的原因，那突然而来的财富，要不了多久，就也会“突然”而空。
虽然，并不是很突然。
是他不知道省着用么？
是他不知道开源节流、坐吃山空等等什么的道理么？
不。
他都知道。
仅仅只是做不到而已。
在身体的进益上，也是这样的。
如果一个人身体指数的上限是80，如果这个指数下降到50以下，他稍微锻炼身体，这个指数就很容易升上来了。
升到50是极容易的。
升到60比较容易。
升到70，那就比较难了，需要有不少的讲究。
升到75？很难，或者说，相当难。因为他会感到身体的状态“很好”，不需要锻炼，或者哪怕锻炼了，也是白用工。
升到80？这几乎是不可能的。
而哪怕升到80了，想再往上，突破上限，那就更是艰难。
普通人是这样，两位老人也不能避免。
所以在两位老人进益的过程中，许广陵经由观察，收获了不少。
关于身体指数在上升的过程中，身体指数的上升曲线，以及心理变化的大概模式。同时，他和两位老人一起，也开发出了不少适用的小手段、小方法。
一级，花费时间最多，也最充实。
二级，花费时间很少，太极高手陈老先生，简直都可以说是“一日略通，二日粗通，三日全通”，章老先生耗时也就是略多一小半而已。
三级，是气血冲刷脏腑，渗透骨骼。
其实，老化也好，僵化也好，它们的根本表现形式，就是“僵”，也就是气血渐渐地难入，而只流于表面，同时，气血本身，也由纯到浊。
牙齿，人的牙齿，可以用来作为一个侧面的说明。
自小时换牙之后，人的牙齿基本上就这样陪伴人一生了，而用牙不健康不卫生的，很容易龋齿，然后去医院补牙。
程度稍微恶劣一点的，牙神经后来就慢慢坏死。
牙是“活”的，是一直处于新陈代谢中的，但为什么，龋齿之后，要修补呢？
甚至有人的牙，坏倒是没坏，还能用，但是坑坑洼洼，这里牙尖多一个小锯齿，那里牙切面有一条小凹槽，如此等等。为什么？
就因为牙齿质地太过紧密，有新陈代谢，但是这种代谢太过缓慢，而且难以“淋漓尽致”，也就是说，代谢不周全。
人的骨骼，和牙齿比起来，程度要好一些，而且骨骼内部是中空的，它不止是身体的支撑，本身更是极为重要的代谢通道之一，但这条通道，人越老，越阻塞。
越阻塞，便越僵化。
如何破解这个局面呢？
通过充沛的气血，先是“冲开”那些淤塞，使骨骼中最中心的部位，保持流通。然后由最中心向外扩散，一点点地，直到整个骨骼，包括最硬的外层，都被气血一点点渗入。
渗入，就能由僵到柔。
渗入，就能加强代谢以至完成之前无法办到的代谢。
然后让骨骼重新加入人体的大代谢中来，而不是被慢慢地“排挤”出代谢中心。
第一级第二级，两位老人都没有问题。
第一级，他们的完成度是优。
第二级，他们的完成度是极优。
而当来到第三级的时候，许广陵就发现，其进展速度，一下子陡降了下来。就如用电脑下载东西，之前还100m/秒呢，结果一下子，到100kb/秒了。
两位老人感觉其实还是良好的，因为他们并不能感受到这种层次的变化。
而将这些看在眼里，许广陵就煞费心思了。
他都在想着，是不是设法配制一些“软骨散”，但那是下下策，而至于上上策么，自然就是他现在做的事情了。
但具体有没有效，以及会有多大效果，许广陵暂时也还不知道。
而就在两位老人日夜勤修五指戏等，脏腑的改善日复一日之际，许广陵的“地作棋盘树作子”，终于初步地，完工了！
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1．《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2．《次北固山下》 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
3．《钱塘湖春行》 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4．《西江月》 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
5．《天净沙·秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
七年级上册课外：
1．《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2．《过故人庄》 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
3．《破山寺后禅院》 常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
4．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
5．《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6．《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7．《浣溪沙》晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
8．《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9．《如梦令》李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
10．《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
七年级下册课内：
《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
七年级下册课外：
1．《山中杂诗》吴均
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
2．《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
3．《峨眉山月歌》李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
4．《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
5．《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6．《滁州西涧》韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7．《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
8．《送灵澈上人》刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
9．《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
10．《论诗》赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
八年级上册课内：
1．《望岳》杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2．《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3．《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
4．《归园田居(其三)》陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。
5．《使至塞上》王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
6．《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
7．《游山西村》陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
八年级上册课外：
1．《长歌行》（《乐府诗集》）
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
2．《野望》王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3．《早寒江上有怀》孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
4．《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5．《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6．《送友人》李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7．《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8．《鲁山山行》梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径行独迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。
9．《浣溪沙》苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10．《十一月四日风雨大作》陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八年级下册课内：
1．《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
2．《赤壁》 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3．《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4．《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5．《山坡羊(潼关怀古)》张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦
6．《饮酒》陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
7．《行路难》李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8．《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
9．《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
10．《己亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
八年级下册课外：
1．《赠从弟》刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
2．《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
3．《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
4．《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
6．《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7．《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
8．《相见欢》李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9．《登飞来峰》王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10《清平乐·村居》辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
九年级上册课内：
1．《梦江南》温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
2．《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
3．《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
4．《武陵春》李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
5．《破阵子·为陈同父赋壮语以寄之》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
九年级上册课外：
1．《观刈麦》白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
2．《月夜》刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3．《商山早行》温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
4．《卜算子·咏梅》陆 游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
5．《破阵子》晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
6．《浣溪沙》苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
8．《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
9．《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
10．《朝天子·咏喇叭》王 磐
喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
九年级下册课内：
1．《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2．《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
九年级下册课外：
1．《从军行》杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
2．《月下独酌》李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
3．《羌村三首(之三)》杜甫
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。
请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
4．《登楼》杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
5．《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
6．《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
7．《雁门太守行》 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
8．《望月有感》白居易
时难年荒世业空，弟兄羇旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
9．《卜算子 送鲍浩然之浙东》【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
10．《别云间》夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
引用ypf2047的回答：
1．《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2．《次北固山下》 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
3．《钱塘湖春行》 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4．《西江月》 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
5．《天净沙·秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
七年级上册课外：
1．《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2．《过故人庄》 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
3．《破山寺后禅院》 常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
4．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
5．《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6．《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7．《浣溪沙》晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
8．《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9．《如梦令》李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
10．《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
七年级下册课内：
《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
七年级下册课外：
1．《山中杂诗》吴均
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
2．《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
3．《峨眉山月歌》李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
4．《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
5．《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6．《滁州西涧》韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7．《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
8．《送灵澈上人》刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
9．《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
10．《论诗》赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
八年级上册课内：
1．《望岳》杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2．《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3．《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
4．《归园田居(其三)》陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。
5．《使至塞上》王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
6．《渡荆门送别》李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
7．《游山西村》陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
八年级上册课外：
1．《长歌行》（《乐府诗集》）
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
2．《野望》王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3．《早寒江上有怀》孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
4．《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5．《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6．《送友人》李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7．《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8．《鲁山山行》梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径行独迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。
9．《浣溪沙》苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10．《十一月四日风雨大作》陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八年级下册课内：
1．《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
2．《赤壁》 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3．《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4．《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5．《山坡羊(潼关怀古)》张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦
6．《饮酒》陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
7．《行路难》李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8．《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
9．《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
10．《己亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
八年级下册课外：
1．《赠从弟》刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
2．《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
3．《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
4．《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
6．《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7．《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
8．《相见欢》李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9．《登飞来峰》王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10《清平乐·村居》辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
九年级上册课内：
1．《梦江南》温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
2．《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
3．《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
4．《武陵春》李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
5．《破阵子·为陈同父赋壮语以寄之》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
九年级上册课外：
1．《观刈麦》白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
2．《月夜》刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3．《商山早行》温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
4．《卜算子·咏梅》陆 游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
5．《破阵子》晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
6．《浣溪沙》苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
8．《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
9．《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
10．《朝天子·咏喇叭》王 磐
喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
九年级下册课内：
1．《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2．《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
九年级下册课外：
1．《从军行》杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
2．《月下独酌》李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
3．《羌村三首(之三)》杜甫
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。
请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
4．《登楼》杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
5．《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
6．《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
7．《雁门太守行》 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
8．《望月有感》白居易
时难年荒世业空，弟兄羇旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
9．《卜算子 送鲍浩然之浙东》【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
10．《别云间》夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
确实是风眼。
有风眼，是因为起风了。
当然不是寻常意义上的风，而是正如两位老人之前观察到的那样，这风，没有影响到大部分树木，却让其中的一小部分，摇摇而动。
不是吹动。
而只是，让它们“舒展”。
大地山川之气和草木之气，这是许广陵很早以前就发现的两种东西，并且，他将它们粗暴地说成是“雾气”。
它们是什么样子的？
没有雾气那么明显，更没有雾气那么粗壮，它们是隐约的、婉约的、绰约的。
但它们确实像是雾气一样，散散漫漫地遍布或分布在大地上。
大地山川之气是遍布的。
草木之气是分布的。
但不管是遍布还是分布，它们都是散漫的，是毫无目的性、指向性或者说活性的。
然而现在……
它们活了。
如果站在山顶，许广陵日常所站的山顶，并且也有着许广陵一样的目光和视界，然后就可以看到，从山脚到山腰到接近山顶，本来是一片茫茫漫漫的“白雾”，但现在，白雾中，起风了。
风起青萍之末。
也是和两位老人日常交谈，许广陵才知道“萍”、“苹”又或“蘋”其实并不是一种东西。
浮萍是一种东西，它有根，但并不能起到固定的作用，能被风吹走，故有词叫萍踪不定。
白苹又是一种东西，它的根扎在水底，它的茎侧伸水中，它的叶平铺水面。当初在春城，许广陵也游览了云大，然后便在其院内发现了几个水池中，栽种了这种东西。
四叶蘋又是一种东西，它的叶柄是伸出于水面的，叶柄上，对生着四片小叶，所以也叫“田字草”。
这种草，清凉去火可入药，可以用来治口腔溃疡，也可以用来辅治扁桃体发炎等，是一味颇为不错的中药。《本草纲目》中收录了这种草，但遗憾的是，它的描述出错了，它把两种完全不同的萍，混淆成了一种东西。
这也是两位老人会和许广陵谈起这段话的原因之一。
现代用语中，“萍”、“苹”、“蘋”，统归为“萍”，而三种萍，都可以称为青萍。——因为它们的叶子，都是青的。所以不止是古人搞不清，现代一般人，更是一头雾水。
风起青萍之末，这里的萍，既不是浮萍，也不是白萍，而是田字草，或者说四叶菜。
许广陵的这盘大棋，隐约之中，正是受到了这三种萍的一些影响。
他的一些灵感，最初，正是从这三种萍的区别而来的，根据它们的不同性状，许广陵深思熟虑之后最终敲定了，风，究竟从何而来。
从池塘而起的风，极细，极微，就如烟薰缭绕一般地，漫上了种植着蒲公英的区域带，而后，这风壮大了一些，以轻拂的方式，拂过了蒲公英内里的金银花带，而后，这风又壮大了一些。
然后，这风，拂过桑林，拂过松林，拂过果树林，拂过竹林……
它们盘旋着。
从山脚而起，然后，以大体转圈的方式，旋移而上，并在这种旋移的过程中，逐斩扩大，最终，一路上，形成了或大或小的“风眼”。
而许广陵之前抛扔种子的地方，正是从山脚到山腰再到近山顶的这广阔地带上，那个最大的风眼。
在这个风眼中，大地山川之气，草木之气，完全没有许广陵的操控，而自行地聚集，或者说被聚集，然后形成一个高速旋转着的“漩涡带”。
当一个又一个这样的漩涡带形成之时，宣告着许广陵的这盘大棋，大功告成，也宣告着他最初的设想，获得了完全的成功！
用神奇点、传说点的语言来说，他在这无名山中，以一个大宗师的高度，经过长久而又细致细微的观察，经过潜心的学习，经过漫长的推敲和思考，再经过一点一点零敲碎打的实践，终于，化设想为现实。
在这无名山中，架设出了一座大型的“聚元聚灵”大阵！
此阵，以大地为阵盘，以这座无名山为阵基，以无以数计的草木作为……作为……
作为什么呢？
载体？功能部件？中转并运营点站？
反正怎么称呼都不重要，重要的是，在这些草木的作用下，这漫山遍野的大地山川之气及草木之气，也即元气和灵气，不复为茫茫漫漫，而是有方向地运转着。
而就在这种运转中，它们在精巧至极却又妙合天然的一些安排下，在一些地方，“聚敛”。
那些聚敛的地方，有“聚元点”，有“聚灵点”，也有两种皆集的“聚元聚灵点”。
暂时，其实还谈不上完全的大功告成。
严格地说，只能说是许广陵的设想成功了，这是一条已经被证实可行的路子，而其中的具体安排，则还大需斟酌和重构。
之前种下的那些草木，甚至包括大规模的蒲公英带等，都需要重新规建。
但这真不算什么了。
许广陵之前下这盘棋，如果说难度是一百的话，那么现在对这盘棋进行复盘，并在复盘的过程中查漏补缺，使之最大限度的合理并完美，对一个大宗师来说，其难度，最多也就是一而已。
简单来说，几乎不再有任何难度！
接下来的几天，许广陵在这座无名山中，包括山脚的广袤地带，以及山腰，东西南北各个侧面，大动干戈。
大佬的那些手下全都被征用。
本部的一万名尖刀，以及因“福利”而长期保持约两千名额的外部尖刀，全都被调集了过来，开山，挖河，引渠，种树。
这样的大规模动作，持续了近一周。
一周之后，尖刀们退去，由许广陵独自一人，对这庞大的“大阵”，进行单独的操作。
对各个局部的草木，或扩展，或收缩，或移形换影。
这样的过程，又持续了快一周，这一周的时间，许广陵几乎暂时推却了其它一切的安排，除了每天早晚的两次锻炼还保持着，其它则全都暂停，为手头的这个大工程而让位。
主要是，他要争分夺秒，一口气地完成。
因为那些草木，都在变，它们不是死物，而是生命，并且是，被种植于这种特殊区域中的生命。
单独的一株两株十株八株草木，变化固然不大，但现在的情况，是千株万株，以至根本无法详细计数的大小草木。
不说每一天了，就是每一刻过去，许多东西，都要重新计量。
但这种变，本来就在许广陵的动态公式之中，所以，他唯一需要在意的，也就是抓紧时间而已，其它的，都不是问题。
日赶夜赶，一周之赶。
最终，大阵合围。
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